Salvos pela graça.

Efesios 2. 1-10

1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos,6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus;7 para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;9 não de obras, para que ninguém se glorie.10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.

Meus queridos ao analisar este texto, notamos que o Apóstolo Paulo fala de duas realidades. A do estado do ser humano sem Deus e da vida do ser humano ao encontrar Cristo. O primeiro estado, é morte e o segundo é vida, e vida abundante. Vejamos como se desenrola a visão do texto em relação ao ser humano. O ser humano sem Deus, estar morto em seus pecados, Deus em seu amor eterno buscar o homem pecador, perdido em seus delitos. Tal homem é encontrado por Deus em Cristo e transformado em uma nova criatura pela obra redentora do nosso Senhor Jesus na cruz do calvário, e pela ação soberana do Espírito Santo em regenerar a vida, fazendo nova criatura, convencendo o homem do pecado da justiça e do juízo (Jo.16.8, Jo.3. 1-15), concluindo assim, a obra que Deus realiza em nós e por meio de nós. O Pastor Hernandes Dias Lopes diz que esta obra que Deus realiz em nós é um lindo poema de três ps, onde Deus é o Poeta, Cristo a Pena e o homem o Poema. Ser salvos pela graça é ser tirado da sepultura e levado para o trono de Deus. Então podemos afirmar que A IGREJA DE CRISTO FOI RETIRADA DA SEPULTURA E LEVADA PARA O TRONO, ISTO É GRAÇA, FAVOR IMERECIDO! O teólogo Warren Wiersbe divide este texto em quatro sentenças que devemos observar com atenção:  A obra do pecado contra nós (Ef. 2.1-3).  A obra de Deus por nós (Ef. 2. 4-9) A obra de Deus em nós (Ef. 210a) e A obra de Deus por intermédio de nós ( Ef. 2.10b). Seguiremos esta direção para entender porque somos SALVOS PELA GRAÇA MEDIANTE A FÉ, e compreender que todo esforço do ser humano para tentar se salvar é sem sentido, porque ao ser humano é impossível salvar a si mesmo.

Da sepultura ao trono, do inferno ao céu. Para compreender tudo isto, precisamos saber o estado em que o homem ficou depois da queda, quando desobedeceu a Deus e foi expulso do Jardim do Éden (Gn.3). Paulo diz que todos pecaram e estão separados da glória de Deus (Rm. 3.23) e Salomão afirma que Deus fez o homem bom, mas ele se meteu em muitas encrencas (Ec. 7. 29).  Então, O homem longe de Deus está morto e escravo do pecado. Agora vamos ler e compreender este lindo poema de Deus. A IGREJA DE CRISTO FOI RETIRADA DA SEPULTURA E LEVADA PARA O TRONO, ISTO É GRAÇA, FAVOR IMERECIDO!

É necessário entender o que o pecado produz em nossa vida e quais as consequências ele traz sobre o ser humano. Então, vamos ver.

1.   A obra do pecado contra nós (Ef. 2.1-3).

Neste ponto, precisamos compreender o estado que o homem se encontra. Sabemos que o pecado faz a separação entre Deus e os homens (Rm. 3.23) e também que o homem sem Deus está morto (Rm. 6.23, Ef.2. 1-2).  O pecado é um estado e não uma condição que pode ser retirado a qualquer momento. EMBORA PODEMOS TRATAR O PECADO COMO UMA DOENÇA, NÃO PODEMOS LIVRAR-SE DELE QUANDO QUISERMOS. A realidade do ser humano sem Deus é bem clara e definida.

a.           O homem sem Cristo está morto.

 Isto quer dizer, que espiritualmente não podemos fazer nada, já que um morto não tem reação a coisa alguma. Ao olharmos para um defunto, notamos que é um corpo frio, sem vida e sem reação. Por mais que gritemos o seu nome, ele nunca vai responder, o morto não escuta. 

b.   Homem sem Cristo vive em desobediência plena a Deus (1Jo.2. 15-16) todo que é amigo do mundo é inimigo de Deus (Tg 4.4) vivendo no império das trevas (Cl.1. 3). Tudo que o homem faz é pecado (Rm. 14.23). A rebeldia do homem contra Deus só traz morte para ele. Mesmo assim, muitos acham que estão vivendo a vida plena, mas na verdade estão vivendo a morte total.

c.           O homem sem Cristo é totalmente depravado. A ideia da depravação total do ser humano sem Deus, não quer dizer que ele não possa realizar atos de bondade, àqueles que estão próximos dele. lemos em Mateus 7.11 Jesus dizendo: “vocês que são maus podem dar boas dádivas aos que são próximos de vocês”.  O pastor John Stott apresenta a seguinte sentença do homem sem a graça de Deus: o homem sem Cristo está morto, escravizado e condenado, e Deus oferece ao pecador, vida, libertação e perdão. “Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele” (Jo.3. 36) 

d.           O homem sem Cristo está condenado. Quem condena o homem? Muitos dizem: Deus vai condenar o homem pecador, porém ao lermos as escrituras em João. 3. 17- 21.  “Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele.  Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus. Este é o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e não a luz, porque as suas obras eram más. Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam manifestas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras são realizadas por intermédio de Deus". Logo podemos dizer que: o homem a si mesmo se condena e o motivo da condenação é: não crer em Cristo como Senhor e Salvador.

2.           A obra de Deus por nós (Ef. 2. 4-9)

a.           Deus nos amou. A morte e ressurreição de Cristo Jesus é a prova máxima do amor de Deus pelo pecador perdido. O Apóstolo Paulo afirma em Romano 5. 8. Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores. E João no seu evangelho “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” (Jo. 3.16). Vejam meus queridos, que amor imenso com que Deus o Pai nos amou! Por isso, o homem se torna indesculpável quando rejeita este amor de Deus o Pai.

b.           Deus nos ressuscitou (Ef.2.5) O estado de morte espiritual em que o homem sem Deus se encontra, o incapacita de tomar qualquer atitude no que se refere a vida com Deus. Então, parte de Deus a busca por este homem caído (Gn 3.8-10). Desde este evento que Deus ainda vive a perguntar “oh homem onde estás?” e por isso os pregadores do evangelho vivem a anunciar a você que está longe de Deus, perdido em seu pecado, chamando você ao arrependimento e a se encontrar com Jesus, porque, quem se encontra com Jesus passa da morte para a vida (Jo. 5.24). Isto me leva a pensar na outra situação da obra de Deus por nós.

c.           Deus nos exaltou (Ef. 2. 6). A morte e ressurreição de Cristo são de fato os eventos da mais alta importância para a salvação do ser humano. Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados e ressuscitou dos mortos para a nossa justificação. Sem estes acontecimentos, o homem não poderia ser salvo. Uma vez salvo e justificado o homem é guardado por Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.

d.           Deus em Cristo nos guardou (Ef. 2.7-9). Veja amados irmãos e ouvintes da Palavra de Deus, a imensidão deste amor em trazer um pecador sujo e imoral para o palácio real, bem sabemos que nenhum maltrapilho pode se apresentar diante do Rei (Ester 4.2, Mt 22. 11-15) por isso foi necessário que o tal pecador sujo tomasse um banho e vestir-se de vestes novas para pode assim entrar na sala do trono. O banho não foi com água e sim com sangue de um cordeiro sem mancha e sem defeito, isto é o sangue do inocente filho de Deus (Jesus Cristo). “Se, porém, andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado” (1Jo. 1.7). Sendo agora lavado e remido podemos dizer: O cristão foi chamado do mundo, é guardado no mundo e glorificado na eternidade (Jd. 1. 24-25). Tudo isto podemos usufruir graças a fé que é um dom de Deus. “Pela Graça sois salvos por meio da fé.” Fé não é um tiro no escuro, nem confissão positiva, nem fé na fé, mas uma certeza no coração de que obedece ao senhor Deus, a Sagrada Escritura afirma: “que sem fé é impossível agradar a Deus” (Hb. 11.6) e que a fé é o firme fundamento das coisas que se espera e não se veem(Hb.11.1). Assim como disse João Calvino: “A fé traz a Deus pessoas vazias para se encher das bênçãos de Cristo”. 

3.           A obra de Deus em nós (Ef. 210a) A doutrina bíblica da adoção nos diz que: Deus em Cristo nos adotou em sua família (Jo. 1.11-12). Sendo filhos, somos agora herdeiros de Deus e co-herdeiro com Cristo (Rm. 8.17). Então, saímos do estado de filhos da ira, para filhos de Deus. Deus operou poderosamente na vida do pecador, lavando-o e regenerando-o, esta ação nos faz, sair da sepultura direto para o trono do Altíssimo. Fomos feitos a semelhança de Jesus, o Filho de Deus. 

4.           A obra de Deus por intermédio de nós (Ef. 2.10b). Deus não fez toda esta obra de redenção em nós para ficarmos salvos, sentados e satisfeitos. Somos feitura dele criados em Cristo Jesus para as boas obras, meus amados, como já vimos as boas obras não salva, porém demonstra ao mundo os frutos de quem é salvo, as nossas boas obras nos antecede no ceu(Ap. 14.13. 

Portanto, Deus dá vida aos mortos espirituais, concede misericórdia aos rebeldes, oferece livre graça aos perdidos, por isso, precisamos anunciar e proclamar as boas novas de Salvação aos perdidos, ajudar os necessitados e sermos instrumentos de cura para os feridos de alma, porque para isto que fomos resgatados da sepultura e levados para o trono de Deus. Isso é compreender que somos salvos pela graça.